2012-07-24 13:10 来源： 长城论坛
有人以为，男人是一种坦白动物，看上女人后，举动往往表露无遗；女人是一种含蓄动物，看上男人后，举动往往躲躲避避。其实，不然，或者不一定。且说说女人看上男人后的一些突出举动吧。
1、故意向他抛眉挤眼，常常当面对他撒娇。
男人向女人抛眉挤眼似乎有点神经病，至少也属于具备娘娘腔气质的一类。女人向男人抛眉挤眼则极为正常，或者说这是女人的专利——专门表达看上男人的一种权利。
2、见到他和别的女人在一起时，神情不太自然，甚至恍惚不定。
女人爱吃醋，并非只吃老公或者男朋友的错。只要是她看上的男人，如果那男人玩耍嬉戏时是和别的女人而不是和她，她内心必定极为不悦。即使那男人并非她的男朋友或者老公。
3、对于他说的话，或者积极主动乖乖顺从，或者故意违抗唱对台戏。
女人看上男人后，对于男人说的每一句话，都会十分认真地聆听，甚至研究。要是男人说她今天穿得很好看，她明天可能还是这样穿，或者故意穿得很难看。无论怎样穿，她都是为了吸引男人的注意。
4、当知道他碰到难题的时候，总会第一时间给予他帮助，为他加油。
如果不是自己看上的男人，不管男人碰到什么难题，女人常常不太关注，即使关注也不会十分积极。如果是自己看上的男人碰到难题，女人则比男人还焦急，吃喝拉撒时都想着他。
5、十分重视他的行踪，常常向他的朋友打听他去了哪里、和谁一起去、去干什么事情。
女人对男人的行踪重视到如此地步，如果不是心怀不轨，则百分百是看上了他。试问，如果女人对他毫无感觉，他去哪、和谁去、去干啥，关她屁事？她用得着那么无聊去打听么？
6、为了他，天天打扮得尽可能漂亮，而且尽可能让他多看几眼。
俗语云，女为悦己者容。其实，即使男人不“悦”她，只要她看上了，她也会为他“容”。所以，她花多少心思打扮也在所不辞，恨不得弄得人见人爱，火车见了也爆胎。
7、常常找他倾诉，好像怎么倾诉也倾诉不完。
大家都知道，女人喜欢倾诉。无论心事多么沉重，她只要倾诉了，心里就会舒服很多。然而，女人不会随便找人倾诉，除了所谓的聆听专家，她要找也只找自己看上的男人。因为如此一来，也可以让男人对她多一点了解，促进沟通交流。
8、出去玩的时候，特意将行踪告诉他，直接或者间接地邀他同往。
对于看上的男人，女人不仅重视他的行踪，而且也想让他重视她的行踪。所以，出去玩的时候，女人总会特意告诉他，她要去哪里、和谁去、去干啥。其实，女人这样做是有重大目的的，她想让他跟她同往。
9、关心他的吃食住行，温柔细心得像他妈。
如果不是她看上的男人，女人犯不着关心犯不着温柔。因为，女人的关心与温柔，是不会轻易付出的。只有她看上的男人，她才会常常询问他吃饱吃好了吗，叮嘱他晚上不要熬夜，提醒他出门要注意安全。
10、观察研究他喜欢什么，然后积极乐意支持他。
女人观察研究男人，比男人观察研究女人认真细心得多。假如她看上的男人喜欢集邮，她会出其不意为他奉献几枚他一直渴望的邮票。假如她看上的男人喜欢打球，即使她不喜欢打球，她也会满脸笑容不辞劳苦看他或者陪他打球。不得不说，女人真可爱。
2012年7月31日星期二
2012年7月25日星期三
李承鹏：触不到的记忆 纪念723温州动车事故
2012-07-25 02:30 作者： 李承鹏 来源： 作者博客
李承鹏与朋友7月23日在温州动车事故掩埋地：我们来到这里，只是为了记忆
清晨时分，城始建成。却见一只白色的鹿口衔鲜花疾奔而来，将花放在新新的城墙上，四蹄奋展，化作一朵祥云升空而去……人们说，呀，这是个吉兆，就叫这城为“鹿城”吧。多年过去，城而为郡、郡而为府、府而为州。又因四季温暖，就是温州。
电 台一直热烈说着温州的来历，这城自建以来光荣的大事，和叶适、谢灵运这些显赫名字。历久弥新的样子。忽然又放起这城的市歌，《会飞的家乡》。可并不见任何 关于周年祭奠的消息，爱派也搜索不到。如此之近，那件事仿佛从未发生过。问及司机，他才突然想起：哦，真是7月23号了，一年前我还开车去到桥下面，好大 的雷电……可他记忆的版本可能出了些问题，一会儿说死了两百人，一会儿说只有一百多人，也想不起救了小伊伊那个邵姓特警。我告诉他，官方数据是四十。他笑 了笑，忽然就开始讲述这座城最近流行的两件事是：跑路、跳楼。前段时间有个城建局长从楼上跳下来，死了……
就下起了大雨，跟遥远的北京一样。大雨是秘密的好兄弟。
我 们穿过一片老旧小巷时，全然没有意识到这个叫“双屿”的名字对中国的重大意义。这个狭窄而拥挤的典型南方小镇，前店后厂，货如堆山，一张张勤奋的脸，并不 关心有任何来客的到来。后来才知这是名鞋之都的基地，几乎所有温州制造的皮鞋皮具从双屿镇发往全国和世界各地……巷区尽头，杂草丛生，抬头就见一条高架桥 剑一般从巨大的隧洞里延伸而出：一年前，后面那列动车刚冲出下岙山隧洞，就惊讶地发现前面桥面还停着另一列车，司机做出一生中最后一次刹车动作……
然后，雷雨之夜，无数人在恐惧中等待，有的获救，有的在剧痛中慢慢去到另一个时空的端口。
我 从未想过那件事发生在皮鞋基地的咫尺之遥，我无法把工坊的热烈和坟场的死寂古怪地联系在一起。我也没想到当站在那座伟岸的桥下，竟缺少了一部份想像中的哀 恸。下岙依旧，大桥如新，一切跟所有城乡结合部的景象别无二致。只是第168和第169桥墩中间两块补上的白水泥，像最精心的史者刻下的疤，在提醒。
我们来到这里，只是为了记忆，我们未知来历，不知去处，活着唯一的理由，只是记忆。可记忆居然那么难以触及。一眼望去，首辅发表承诺站过的那块空地，已被铺上坚实的水泥。那个掩埋过车头的曾长过一些莲花的泥塘，如今也被碎石填平。生命和莲花，一切都被压在地下，无声无息。
一 切未发生过。没有纪念碑，一根桩子也没有立起。德国为了纪念艾雪德列车出轨事故，立下一块断墙般的纪念碑，记着每个遇难者的名字，又种下一片樱花林。日本 在高铁遇难之地的草坡，植下很大很大的一个汉字，“命”……可中国不喜欢立记住伤痛的碑，有过的碑只是为记住丰功伟绩的碑。那个被掩埋的火车头，后来被拖 到温州货运站，在一堵围墙后面，由保安守着，不让轻易接近。因为生怕触碰到记忆。
那些事无需再说。一年后的这天，云低雨细，未知魂安，很 少的人聚集在桥下，很少的人中大部份不明身份，剩下的是记者。和小山一起在第168、169号桥墩下的那个小土堆献上一束白花，点了一支烟插在土里。因为 固执地断定，即将进站那一刻，肯定有旅途里百无聊奈的人，正盼着抵达目的地后第一件事，饱饱地抽支烟。
然后我们就必须被离开了，因为…… 一路大雨，也不断接到关于北京大雨的电话。其实，北京也不会在广渠门桥立下纪念碑。多好的一个方法，人们天天开车经过这里，开始还遥遥指一下，这里曾经有 一个男子困在里面……再往后，新闻迭出不穷，人们渐渐地就淡忘了，人们只能去关心堵车，听着股市信息……在这个坐校车可能倾覆，搭渡船可能找不到尸体，购 物会找不到商场出路地地方，太多类似的伤痛，人们只有用新的疤去弥补旧的疤，是最好的应激保护。
可是很想说，一个国家强大在于敢不敢于去记忆。对于国家，记忆是一种实力，对于个人，记忆是一种权利。
记 忆是：1980年，温州颁发了中国第一张“个体工商户营业执照”；1984年，温州由26个农民自愿入股创办全国最早的股份合作制企业，瓯海登山鞋 厂；1992年，建设全国第一条股份制铁路金温铁路。温州是中国改革缩影，动车也是。一座会飞的城市，一列会飞的动车。所以，7.23动车事故选择温州作 为终点，永远的终点，偶然中竟有一丝命运的诡异。那辆动车像一个饱含深意的动感符合，太快了，以至于没到达终点。这座站在改革开放最前沿会飞的城，现在正 在跑路和跳楼的轨迹中，艰难运行。
我们被迫离开，可一直打听桥下的消息，晚上得知悲伤的消息：20：30分的祭奠活动，场面冷清，与之前 想像的很不一样，遇难司机的家属因种种原因没有来到，之前说好的一个伤者亲戚，也不见踪迹。只有少量记者和志愿者坚持点燃了心形的蜡烛，旁边却站着不少的 黑衣人。灯火忽明忽暗，一个志愿者拉开一个横幅，上写“723，奠，一周年纪念”。可人们一走，横幅就不见了。
也许明年，场面会更冷清。这个强大的国家，没有纪念碑，没有名字，只有黑超特警删除记忆的那支闪光笔。
雨 还在下，最新的“韦森特”台风边缘刮了来，又离去。这个叫双屿的小镇，不为所动。它头顶那些呼啸而过的车，源源不断把各种名鞋皮具打火机发往世界各地。这 个城、这个国正竭力证明，一切皆有可能，又试图让人认为，一切尽未发生。心死为忘，言己为记，中国且进且退，且忘且记，就是触不到的记忆，这个国家如此强 大，可一场大雨就让最大的城被淹，一场雷电就可以让最快的车脱轨。忽然觉得，中国人能否活着，得靠运气。
触不到的记忆——是为7.23一周年祭。
李承鹏与朋友7月23日在温州动车事故掩埋地：我们来到这里，只是为了记忆
清晨时分，城始建成。却见一只白色的鹿口衔鲜花疾奔而来，将花放在新新的城墙上，四蹄奋展，化作一朵祥云升空而去……人们说，呀，这是个吉兆，就叫这城为“鹿城”吧。多年过去，城而为郡、郡而为府、府而为州。又因四季温暖，就是温州。
电 台一直热烈说着温州的来历，这城自建以来光荣的大事，和叶适、谢灵运这些显赫名字。历久弥新的样子。忽然又放起这城的市歌，《会飞的家乡》。可并不见任何 关于周年祭奠的消息，爱派也搜索不到。如此之近，那件事仿佛从未发生过。问及司机，他才突然想起：哦，真是7月23号了，一年前我还开车去到桥下面，好大 的雷电……可他记忆的版本可能出了些问题，一会儿说死了两百人，一会儿说只有一百多人，也想不起救了小伊伊那个邵姓特警。我告诉他，官方数据是四十。他笑 了笑，忽然就开始讲述这座城最近流行的两件事是：跑路、跳楼。前段时间有个城建局长从楼上跳下来，死了……
就下起了大雨，跟遥远的北京一样。大雨是秘密的好兄弟。
我 们穿过一片老旧小巷时，全然没有意识到这个叫“双屿”的名字对中国的重大意义。这个狭窄而拥挤的典型南方小镇，前店后厂，货如堆山，一张张勤奋的脸，并不 关心有任何来客的到来。后来才知这是名鞋之都的基地，几乎所有温州制造的皮鞋皮具从双屿镇发往全国和世界各地……巷区尽头，杂草丛生，抬头就见一条高架桥 剑一般从巨大的隧洞里延伸而出：一年前，后面那列动车刚冲出下岙山隧洞，就惊讶地发现前面桥面还停着另一列车，司机做出一生中最后一次刹车动作……
然后，雷雨之夜，无数人在恐惧中等待，有的获救，有的在剧痛中慢慢去到另一个时空的端口。
我 从未想过那件事发生在皮鞋基地的咫尺之遥，我无法把工坊的热烈和坟场的死寂古怪地联系在一起。我也没想到当站在那座伟岸的桥下，竟缺少了一部份想像中的哀 恸。下岙依旧，大桥如新，一切跟所有城乡结合部的景象别无二致。只是第168和第169桥墩中间两块补上的白水泥，像最精心的史者刻下的疤，在提醒。
我们来到这里，只是为了记忆，我们未知来历，不知去处，活着唯一的理由，只是记忆。可记忆居然那么难以触及。一眼望去，首辅发表承诺站过的那块空地，已被铺上坚实的水泥。那个掩埋过车头的曾长过一些莲花的泥塘，如今也被碎石填平。生命和莲花，一切都被压在地下，无声无息。
一 切未发生过。没有纪念碑，一根桩子也没有立起。德国为了纪念艾雪德列车出轨事故，立下一块断墙般的纪念碑，记着每个遇难者的名字，又种下一片樱花林。日本 在高铁遇难之地的草坡，植下很大很大的一个汉字，“命”……可中国不喜欢立记住伤痛的碑，有过的碑只是为记住丰功伟绩的碑。那个被掩埋的火车头，后来被拖 到温州货运站，在一堵围墙后面，由保安守着，不让轻易接近。因为生怕触碰到记忆。
那些事无需再说。一年后的这天，云低雨细，未知魂安，很 少的人聚集在桥下，很少的人中大部份不明身份，剩下的是记者。和小山一起在第168、169号桥墩下的那个小土堆献上一束白花，点了一支烟插在土里。因为 固执地断定，即将进站那一刻，肯定有旅途里百无聊奈的人，正盼着抵达目的地后第一件事，饱饱地抽支烟。
然后我们就必须被离开了，因为…… 一路大雨，也不断接到关于北京大雨的电话。其实，北京也不会在广渠门桥立下纪念碑。多好的一个方法，人们天天开车经过这里，开始还遥遥指一下，这里曾经有 一个男子困在里面……再往后，新闻迭出不穷，人们渐渐地就淡忘了，人们只能去关心堵车，听着股市信息……在这个坐校车可能倾覆，搭渡船可能找不到尸体，购 物会找不到商场出路地地方，太多类似的伤痛，人们只有用新的疤去弥补旧的疤，是最好的应激保护。
可是很想说，一个国家强大在于敢不敢于去记忆。对于国家，记忆是一种实力，对于个人，记忆是一种权利。
记 忆是：1980年，温州颁发了中国第一张“个体工商户营业执照”；1984年，温州由26个农民自愿入股创办全国最早的股份合作制企业，瓯海登山鞋 厂；1992年，建设全国第一条股份制铁路金温铁路。温州是中国改革缩影，动车也是。一座会飞的城市，一列会飞的动车。所以，7.23动车事故选择温州作 为终点，永远的终点，偶然中竟有一丝命运的诡异。那辆动车像一个饱含深意的动感符合，太快了，以至于没到达终点。这座站在改革开放最前沿会飞的城，现在正 在跑路和跳楼的轨迹中，艰难运行。
我们被迫离开，可一直打听桥下的消息，晚上得知悲伤的消息：20：30分的祭奠活动，场面冷清，与之前 想像的很不一样，遇难司机的家属因种种原因没有来到，之前说好的一个伤者亲戚，也不见踪迹。只有少量记者和志愿者坚持点燃了心形的蜡烛，旁边却站着不少的 黑衣人。灯火忽明忽暗，一个志愿者拉开一个横幅，上写“723，奠，一周年纪念”。可人们一走，横幅就不见了。
也许明年，场面会更冷清。这个强大的国家，没有纪念碑，没有名字，只有黑超特警删除记忆的那支闪光笔。
雨 还在下，最新的“韦森特”台风边缘刮了来，又离去。这个叫双屿的小镇，不为所动。它头顶那些呼啸而过的车，源源不断把各种名鞋皮具打火机发往世界各地。这 个城、这个国正竭力证明，一切皆有可能，又试图让人认为，一切尽未发生。心死为忘，言己为记，中国且进且退，且忘且记，就是触不到的记忆，这个国家如此强 大，可一场大雨就让最大的城被淹，一场雷电就可以让最快的车脱轨。忽然觉得，中国人能否活着，得靠运气。
触不到的记忆——是为7.23一周年祭。
2012年7月24日星期二
让“感动”滚他娘的蛋吧！
毛牧青/文
历来灾难离不开自然和人为这两个因素，正所谓“天灾人祸”成语是也。
对天灾，在人类无法达到控制自然规律的情况下， 也只能在突发仓促面前显得无可奈何的孱弱；但对人祸，我却怀着宽容而复杂的心境消极对待，承认既有难以避免的客观存在，也有可以避免的主观努力，有时也是 不以人们意志为转移的承受。譬如“文革”是场人为灾难，但就当年毛泽东的地位和政治环境下，又有谁能抗拒这个政治伟人的巨大能量和改变全社会的意识认同 呢？靠遇罗克、林昭、张志新？还不是螳臂挡车自取灭亡？
几十年了。无论是当年的“大跃进”、“三年自然灾害”、“文革”和“唐山大地震”，还是这 些年来的汶川、玉树大地震，以及形形色色的“矿难”、“车难”、“空难”、“桥难”、“路难”、“校难”等等天灾人祸。我们的民族和人民都历经坎坷，“从 地上爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸体”，又继续一贯制走了过来。
的确，我们没有被天灾击垮，但我们常常被人祸愚弄而屡屡蓬头垢面。
在 人祸的面前，我们大多只能默默围观顺从却无力去改变。曾有的几个勇敢者或先知者的抗争，也只是悲剧社会的一道鹤立鸡群的风景并不为大多人追捧，人祸频发格 局下的轮回我们也只能无奈去承受。想不承受当然可以，那需要我们全民族的自我反省和奋起改变的合力。如果达不到消除强大的人祸危害这一点，我们也只能像僵 尸般干嚎几声，然后再去吞噬其他正常人，扩大着僵尸队伍集体无意识本能。
把几朵被天灾人祸摧毁的含苞欲放花瞬间夺目的闪耀，用作掩饰一堆腐烂变质 的豆腐渣散发的恶臭，是我们的某些“主流”宣传。因此灾祸发生后，那些诞生的舍己救人英雄的真实情感，往往会扭转成可利用的高尚“敲门砖”，而分散原本理 应“问责”的公众注意力。于是就出现明明是灾难的始作俑者或为虎作伥者的达官贵人，却也正襟危坐于主席台煞有介事作授奖表彰状。似乎天灾里夹杂的人祸与丝 毫他们无关，反倒显得被表彰先模是他们长期“培养成长”的政绩。
诚然，我不反对宣传这些英烈们的高尚精神并号召我们学习。但借以“闪光点事迹”， 有意去冲淡甚至湮灭公权力失职渎职乃至罪恶的事实存在，本身就显得很残酷而且极卑鄙。曾几何时，我是“坏事变好事”、“凡事要看主流”的“报喜不报忧”教 育和宣传的拥趸，极力推崇之。但久而久之走马灯般重复着悲剧老路的轮回，让我对这种做派逐渐厌恶了起来，变为今天一个相对理性的反对者。究其原因又是谁把 我推向了它的反面？
对相关混杂于天灾的人祸，或激化矛盾导致的突发事件报道，我们通常在宣传报道上有“两条线”：一条是难以回避的灾难事实的低调 笼统报道，或是禁止报道直接封杀的空白盲点；一条是以涌现的英模事迹为主线，竭力细化甚至人为拔高广为宣传。而最终汇成一种“红线”为主的“感动中国”， 即：领导亲临现场指挥的“感动”、先摸人物的舍己救人“感动”、灾民互救互助的“感动”、一方有难八方支援的“感动”、先进事迹的巡回报告的“感动”。而 鲜见高官的主动请辞“感动”、各级官员启用“问责”的“感动”、真正全面接受教训的“感动”。这类名为“感动”实为逃责的“感动”，让近些年举国兴搞“感 动XX”、“最美XXX”之类的活动和评选，大都遭遇舆情的冷嘲热讽。
这两天暴雨给北京市民造成巨大人员伤亡和财产损失，我们的官媒却只是一般消 息豆腐块报道。而对这场灾祸的一些最主流媒体的“北京精神”“感动中国”鼓噪，什么“市民精神积极勃发，网络正能量彻夜给力，政府各部门齐心纾难。暴雨给 人们带来诸多危难与不便的同时，也给城市精神带来了一次沉重的洗礼。热心关切，善意互助，坚守责任，成了此次暴雨最生动的注脚”，什么“让老天爷知道，这 是一座温暖的都城”，什么“在应对这场特大暴雨上，北京的公共管理和服务部门做了大量工作”，什么“工作呈现了信息透明、动作迅速、协调有序的特点，以最 大努力将强降雨对城市的影响降到最低”……大块疑似通讯报道的歌功颂德却掩盖着实质问题的刻意泼墨。一场大雨让一座城市37名市民没了，却仍有心在说着自 我吹嘘屁话着实让人费解。一个灾难死几十个国人的老毛子，都能为自己同胞举国致哀感动。而我们曾一场大地震死亡十万同胞，却要让远隔数万里外的秘鲁提前哀 悼来“感动”我们，你说我们该被谁“感动”又该为谁去“感动”呢？
不错！我们这个“金瓶梅时代”很需要感动，但绝不是转移目光掩饰错误的实用主义 “感动”。这些年某些公权力不断制造着人祸，却又以霸道的谎言和卑劣的掩饰应对，让我们大都在只有“歌德”没有缺德、只有“表彰”没有教训、只有“感动” 没有问责、只有“天灾”没有人祸的神话思维统帅下，营造一场场自我意淫自我欺骗自我宽恕自我糟践的崇高“和谐”秀。
“天上有个太阳水中有个月亮， 我不知道我不知道我不知道，那个更圆那个更亮”。下不下雨晴不晴天戴不戴草帽并不重要，重要的是它们之间是否有必然的联系。如果借那些抗灾牺牲的人员和北 京市民相互救援的感动为“草帽”，来行使一种开脱责任的“更圆更亮太阳”“感动”，那这种“感动”，就是“我很知道”的龌龊，更是对那些以身殉职英模和互 救互助市民的一种亵渎。
类似这样无耻“感动”聚沙成塔，早已超越我理性的承受力，让我变得浮躁也粗口——
让“感动”滚他娘的蛋吧！
2012年7月23日
历来灾难离不开自然和人为这两个因素，正所谓“天灾人祸”成语是也。
对天灾，在人类无法达到控制自然规律的情况下， 也只能在突发仓促面前显得无可奈何的孱弱；但对人祸，我却怀着宽容而复杂的心境消极对待，承认既有难以避免的客观存在，也有可以避免的主观努力，有时也是 不以人们意志为转移的承受。譬如“文革”是场人为灾难，但就当年毛泽东的地位和政治环境下，又有谁能抗拒这个政治伟人的巨大能量和改变全社会的意识认同 呢？靠遇罗克、林昭、张志新？还不是螳臂挡车自取灭亡？
几十年了。无论是当年的“大跃进”、“三年自然灾害”、“文革”和“唐山大地震”，还是这 些年来的汶川、玉树大地震，以及形形色色的“矿难”、“车难”、“空难”、“桥难”、“路难”、“校难”等等天灾人祸。我们的民族和人民都历经坎坷，“从 地上爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸体”，又继续一贯制走了过来。
的确，我们没有被天灾击垮，但我们常常被人祸愚弄而屡屡蓬头垢面。
在 人祸的面前，我们大多只能默默围观顺从却无力去改变。曾有的几个勇敢者或先知者的抗争，也只是悲剧社会的一道鹤立鸡群的风景并不为大多人追捧，人祸频发格 局下的轮回我们也只能无奈去承受。想不承受当然可以，那需要我们全民族的自我反省和奋起改变的合力。如果达不到消除强大的人祸危害这一点，我们也只能像僵 尸般干嚎几声，然后再去吞噬其他正常人，扩大着僵尸队伍集体无意识本能。
把几朵被天灾人祸摧毁的含苞欲放花瞬间夺目的闪耀，用作掩饰一堆腐烂变质 的豆腐渣散发的恶臭，是我们的某些“主流”宣传。因此灾祸发生后，那些诞生的舍己救人英雄的真实情感，往往会扭转成可利用的高尚“敲门砖”，而分散原本理 应“问责”的公众注意力。于是就出现明明是灾难的始作俑者或为虎作伥者的达官贵人，却也正襟危坐于主席台煞有介事作授奖表彰状。似乎天灾里夹杂的人祸与丝 毫他们无关，反倒显得被表彰先模是他们长期“培养成长”的政绩。
诚然，我不反对宣传这些英烈们的高尚精神并号召我们学习。但借以“闪光点事迹”， 有意去冲淡甚至湮灭公权力失职渎职乃至罪恶的事实存在，本身就显得很残酷而且极卑鄙。曾几何时，我是“坏事变好事”、“凡事要看主流”的“报喜不报忧”教 育和宣传的拥趸，极力推崇之。但久而久之走马灯般重复着悲剧老路的轮回，让我对这种做派逐渐厌恶了起来，变为今天一个相对理性的反对者。究其原因又是谁把 我推向了它的反面？
对相关混杂于天灾的人祸，或激化矛盾导致的突发事件报道，我们通常在宣传报道上有“两条线”：一条是难以回避的灾难事实的低调 笼统报道，或是禁止报道直接封杀的空白盲点；一条是以涌现的英模事迹为主线，竭力细化甚至人为拔高广为宣传。而最终汇成一种“红线”为主的“感动中国”， 即：领导亲临现场指挥的“感动”、先摸人物的舍己救人“感动”、灾民互救互助的“感动”、一方有难八方支援的“感动”、先进事迹的巡回报告的“感动”。而 鲜见高官的主动请辞“感动”、各级官员启用“问责”的“感动”、真正全面接受教训的“感动”。这类名为“感动”实为逃责的“感动”，让近些年举国兴搞“感 动XX”、“最美XXX”之类的活动和评选，大都遭遇舆情的冷嘲热讽。
这两天暴雨给北京市民造成巨大人员伤亡和财产损失，我们的官媒却只是一般消 息豆腐块报道。而对这场灾祸的一些最主流媒体的“北京精神”“感动中国”鼓噪，什么“市民精神积极勃发，网络正能量彻夜给力，政府各部门齐心纾难。暴雨给 人们带来诸多危难与不便的同时，也给城市精神带来了一次沉重的洗礼。热心关切，善意互助，坚守责任，成了此次暴雨最生动的注脚”，什么“让老天爷知道，这 是一座温暖的都城”，什么“在应对这场特大暴雨上，北京的公共管理和服务部门做了大量工作”，什么“工作呈现了信息透明、动作迅速、协调有序的特点，以最 大努力将强降雨对城市的影响降到最低”……大块疑似通讯报道的歌功颂德却掩盖着实质问题的刻意泼墨。一场大雨让一座城市37名市民没了，却仍有心在说着自 我吹嘘屁话着实让人费解。一个灾难死几十个国人的老毛子，都能为自己同胞举国致哀感动。而我们曾一场大地震死亡十万同胞，却要让远隔数万里外的秘鲁提前哀 悼来“感动”我们，你说我们该被谁“感动”又该为谁去“感动”呢？
不错！我们这个“金瓶梅时代”很需要感动，但绝不是转移目光掩饰错误的实用主义 “感动”。这些年某些公权力不断制造着人祸，却又以霸道的谎言和卑劣的掩饰应对，让我们大都在只有“歌德”没有缺德、只有“表彰”没有教训、只有“感动” 没有问责、只有“天灾”没有人祸的神话思维统帅下，营造一场场自我意淫自我欺骗自我宽恕自我糟践的崇高“和谐”秀。
“天上有个太阳水中有个月亮， 我不知道我不知道我不知道，那个更圆那个更亮”。下不下雨晴不晴天戴不戴草帽并不重要，重要的是它们之间是否有必然的联系。如果借那些抗灾牺牲的人员和北 京市民相互救援的感动为“草帽”，来行使一种开脱责任的“更圆更亮太阳”“感动”，那这种“感动”，就是“我很知道”的龌龊，更是对那些以身殉职英模和互 救互助市民的一种亵渎。
类似这样无耻“感动”聚沙成塔，早已超越我理性的承受力，让我变得浮躁也粗口——
让“感动”滚他娘的蛋吧！
2012年7月23日
たかちゃんの仕事いっぱいだ、下半年。私も頑張ります
そうですね、下半年、仕事いっぱいいっぱいだな。
凄く忙しくて充実なんです。
http://www.dietrich.jp/
（＠＾▽＾＠）
それから、蜷川幸雄先生の『トロイアの女たち』を出演する。
http://www.geigeki.jp/performance/theater008/
（＠＾▽＾＠）
私も、この下半年仕事と勉強満々だ
英語と日本語を続き勉強する。
人生はこれからだ、自信を持ってる。
凄く忙しくて充実なんです。
（＠＾▽＾＠）
それから、蜷川幸雄先生の『トロイアの女たち』を出演する。
http://www.geigeki.jp/performance/theater008/
（＠＾▽＾＠）
私も、この下半年仕事と勉強満々だ
英語と日本語を続き勉強する。
人生はこれからだ、自信を持ってる。
2012年7月19日星期四
New Century Net: 《外交政策》 Google董事长：中国的防火长城将垮塌
据Google董事长埃里克・施密特称，对中国的技术和信息渗透最终将迫使中国的"网络长城"垮塌，甚至导致中国体制在政治上的开放。
去年卸任Google首席执行官的施密特仍然是该公司的董事会主席和首席发言人。他
在全球各地旅行，发表演讲，考察Google可以扩张业务的国家。他一直被称为Google的"世界大使"，他本人对这个外号既不支持，也无异议。在上周
的2012年阿斯彭创意节间隙，他坐下来接受了《外交政策》"电报"专栏的长时间专访。
在被问及中国政府对互联网的检查能否持续的问题时，施密特说："我相信这种检查制度最终将破产。中国是唯一对互联网进行积极的、强有力的检查的政府。他们并不以此为耻。"
施密特相信，一旦中国的互联网检查制度破产，中国各地的信息渗透也将导致政治和社会的自由化，从而最终改变中国政府与平民关系的性质。
他说："我个人相信，你不可能用这种行为建设现代知识社会，这是我的观点。我想Google的大部分人会同意这一点。下一个问题自然是中国何时将出现变化，没有人知道这个问题的答案。但在一个足够长的时期内，我是否认为这种制度将会结束呢？答案是绝对肯定的。"
据施密特称，对中国信息自由的推动是与对经济现代化的推动同步的，而政府指使的检查对这两方面都有妨碍。他说："我们强烈地认为，你利用这种活跃的检查制度是不可能建立起高端的、非常先进的经济的……这是我们的观点。"
施密特说，中国政府是世界上最积极地支持网络检查和网络间谍活动的政府，并由此产生
了令人震惊的效果。Google与北京从2010年起就存在争执，当时该公司宣布其Google.cn网站不再对搜索关键词进行检查，并且把中国业务的骨
干部分迁至香港。此举是在2010年Google邮件服务遭到一系列攻击后采取的——这些针对中国人权活动人士的攻击被广泛怀疑与中国政府有关。
最近Google采取了积极措施帮助用户对付政府的检查，例如在怀疑Google邮件用户的帐户成为政府指使的攻击目标后提醒用户，并在用户输入可能被中国政府的检查过滤程序过滤掉的搜索关键词时告诉他们。
施密特并不把Google对国家指使的网络压迫的关注当作Google与中国之间的战争。他解释说，Google的政策着眼于帮助用户了解自己帐户正在发生什么，以及给他们提供自我保护的工具。
他说："我们相信应该赋予重视言论自由的人们以力量。今天明显存在的证据是：中国的攻击主要是工业间谍行为……他们想偷的主要是商业机密，然后才是人权问题，显然他们正在试图侵犯人民的人权。这是我们所知道的两件事情，但我肯定还有其他的事情。"
Google仍然有数百名工程师在中国国内工作，并在那里维持着迅速增长的广告业
务。但是中国政府同样在下许多功夫，以便让使用Google在中国变得更困难。施密特说，有时候Google邮件服务一连几周运转缓慢，接着邮件服务又会
神奇地恢复正常。中国检查人员常常对输入违禁搜索关键词的用户实施惩罚，冻结他们帐户一段时间。而Google旗下的YouTube网站在中国是无法浏览
的。
施密特说："中国政府很可能会继续为使用Google服务制造障碍。那里的冲突是某种本质上的冲突：我们希望信息流入中国，而在某种本质的层面上，政府不希望这样的事情发生。"
同时，施密特一直在全球各地旅行，寻找扩展Google外部疆界的途径。他最新的一次国际之旅是去了四个正在发生冲突或者刚刚经历过冲突的国家：阿富汗、利比亚、巴基斯坦和突尼斯。
"我对那些特立独行的国家特别感兴趣，你知道，那些国家存在问题，"他说，"除非你去看看，否则无法真的了解那些东西。你的印象和判断会有所帮助的。"
施密特相信智能手机技术会对人们在一个变化的时代中的行为产生革命性的影响，他正在
研究智能手机的使用如何帮助贫穷国家的人们与腐败和不良治理斗争。他也考察Google如何通过及时的商业行为扩张进入新兴市场。他说："很显然，在大多
数国家， 最赚钱的生意首先是在电信领域。一个笑话是，你知道索马里的海盗也得使用手机，所以索马里最强大、增长最为迅速的合法生意是电信行业。"
施密特表示，阿拉伯之春革命证明了开放的信息系统可以鼓励和推动政治变革。他说："我认为我们正在谈论的这些国家都有非常活跃的检查制度，而他们未能对互
联网进行检查。他们窃听电话系统，控制电视报纸，除了在互联网上，很难发现真正的不同政见者的新声音。因此你可以想象当政府无法充分实施检查时会发生什
么，这显然就是我们对于开放和透明有如此强烈感受的原因所在。"
与在中国不同，Google在世界其他地方采取了更为积极的态度，开发了可以被用来培养更为活跃的民众的信息传播工具，例如with its project可以在像埃及这样的地方组织和散发选举信息和政治候选人资料。
施密特说："我们在为选举提供帮助。我们试图通过把信息传递给候选人来帮助选举，在这些国家里，Google处于公共领域的中心。"
Google也在扩大自己在汇编政府有关人员及其活动的信息汇编上的作用，以便帮助民众与腐败作斗争。但是在这个问题上，施密特说，只有存在起诉坏人的司法体系，这种信息才会起到改造社会的作用。
他说："你需要信息，然后你需要有人愿意对说谎的人提出起诉。你所需要做的一切就是掌握信息，然后必须以公正的方式实施惩处，这将会大大改变这些国家。"
他表示，信息并不足以推翻政权，而阻挠信息开放的政权最后注定会倒台。
施密特说："最糟糕的情形是民众拥有大量的信息，而政府完全无动于衷。例如，伊朗就是这样。有时候，这种情况是不稳定的。有时候，情况会恶化……但是在人们推翻当前的领导人之前，他们必须掌握达到这一目的的信息。这就是透明的重要所在。"
本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。
--
译者 于 7/10/2012 07:45:00 下午 发布在 译者 上
2012年7月16日星期一
2012年7月9日星期一
请尊重媒体和网民的质疑权
2012-07-09 20:12 作者： 刘海明 来源： BBC
蓟县发生大火后当地媒体几乎全部失语，并禁止外地媒体采访报道（网络图片/看中国配图）
每一次灾难事故，都是一份试卷，考验着地方政府的 智慧和执政能力，更考验着民众的实际地位。信息及时、公开、透明，有助于次生灾害的发生。延误时机，传言满天飞，最终被葬送的不止是政府的公信力，同时也 伤害了民众的心。面对灾难事故，不是每一次灾难事故都能做到信息及时的公开透明，有的地方，甚至以威胁、拘留网民为能事，试图实现舆论一律的梦想。舆论一 律，意味着万马齐喑，只有官方一种声音。舆论一律，取缔了公民和媒体的质疑权，有的只是被动接受定论的义务。有时，在舆论尚未一律之时，官方发布的信息被 作为定论强迫别人接受，不允许别人质疑，违者就要动用暴力手段“处理”。无法消除公众的质疑，不能以理服人，也许可以制造暂时的定论假象，至于这个假象能 维持多久，想必连他们自己都不清楚。
6月30日，天津蓟县莱德商厦发生火灾事故，造成10人死亡16人受伤。据介绍，事故系商厦一层库房 内空调电源线短路引燃可燃物所致。目前，已有9名伤者出院，10名遇难者的遗体已火化。警方称，个别网民编造传播谣言，已对其进行处理，当事人已承认夸大 死亡人数。（《新京报》7月9日报道）
蓟县大火，怪异的事情颇多：“一个五层楼的当地最大商贸中心，正值周末和暑假，营业员都有120 名，你说顾客才50人，每层才10个，不符合逻辑和常例。而且不少当地人都表示当时商场人非常多。”“起火時，若商場内只50个人，疏散应该很快，一个都 不会烧死；若商場内只50个人，结帐应该很快，老板不需要关卷闸门。”事发后，当地媒体几乎全部失语，并禁止外地媒体采访报道。网友质问：“你为什么要断 网为什么警察、公务人员全部上街驱散人群驱散境内外媒体记者？为什么禁止市民讨论？”“在一个不停的删帖、屏蔽、关闭的环境中，你认为放出来的信息会有真 相吗？”“你在第一时间把真相告诉广大人民群众，人家吃饱了还会瞎说吗？”
境外媒体发布死亡人数三百多人，微博上披露的死亡名单，也有几 十个。如果境外媒体造谣，天津方面可以通过诉讼起诉相关媒体。不诉讼也能自证清白，这就是允许所有媒体记者来采访、调查，请网友监督；公开遇难者详细信 息。这一切，有点天方夜谭，至今还是官方自己在说话。新浪微博上流传一个视频，火灾后，商场门外停放的各种车辆，足矣让人怀疑这么多的车被撂在这儿，车主 在哪儿呢？
事实不是垄断品，任何人都不能霸占。媒体作为报道事实、调查真相的独立机构，和公民一样，对涉及公共利益的事件，拥有天然的质 疑权。政府部门能做的，是用令人信服的证据回应质疑。如果回应还不能取信于民，应鼓励媒体和公众自己去调查。心里若无鬼，将媒体拒之于门外，又是为何？自 己捂着盖子，不许别人议论，不许别人猜测，有猜测的就处理，试问“到底多少条无辜生命消逝，到底谁在撒谎？”
在一个“夸大有罪，瞒报有功”的国度里，真相被埋葬是常态，真相在阳光下行走反而显得有点奢侈。没有质疑，就没有真相和进步。
（文章有删节）
蓟县发生大火后当地媒体几乎全部失语，并禁止外地媒体采访报道（网络图片/看中国配图）
每一次灾难事故，都是一份试卷，考验着地方政府的 智慧和执政能力，更考验着民众的实际地位。信息及时、公开、透明，有助于次生灾害的发生。延误时机，传言满天飞，最终被葬送的不止是政府的公信力，同时也 伤害了民众的心。面对灾难事故，不是每一次灾难事故都能做到信息及时的公开透明，有的地方，甚至以威胁、拘留网民为能事，试图实现舆论一律的梦想。舆论一 律，意味着万马齐喑，只有官方一种声音。舆论一律，取缔了公民和媒体的质疑权，有的只是被动接受定论的义务。有时，在舆论尚未一律之时，官方发布的信息被 作为定论强迫别人接受，不允许别人质疑，违者就要动用暴力手段“处理”。无法消除公众的质疑，不能以理服人，也许可以制造暂时的定论假象，至于这个假象能 维持多久，想必连他们自己都不清楚。
6月30日，天津蓟县莱德商厦发生火灾事故，造成10人死亡16人受伤。据介绍，事故系商厦一层库房 内空调电源线短路引燃可燃物所致。目前，已有9名伤者出院，10名遇难者的遗体已火化。警方称，个别网民编造传播谣言，已对其进行处理，当事人已承认夸大 死亡人数。（《新京报》7月9日报道）
蓟县大火，怪异的事情颇多：“一个五层楼的当地最大商贸中心，正值周末和暑假，营业员都有120 名，你说顾客才50人，每层才10个，不符合逻辑和常例。而且不少当地人都表示当时商场人非常多。”“起火時，若商場内只50个人，疏散应该很快，一个都 不会烧死；若商場内只50个人，结帐应该很快，老板不需要关卷闸门。”事发后，当地媒体几乎全部失语，并禁止外地媒体采访报道。网友质问：“你为什么要断 网为什么警察、公务人员全部上街驱散人群驱散境内外媒体记者？为什么禁止市民讨论？”“在一个不停的删帖、屏蔽、关闭的环境中，你认为放出来的信息会有真 相吗？”“你在第一时间把真相告诉广大人民群众，人家吃饱了还会瞎说吗？”
境外媒体发布死亡人数三百多人，微博上披露的死亡名单，也有几 十个。如果境外媒体造谣，天津方面可以通过诉讼起诉相关媒体。不诉讼也能自证清白，这就是允许所有媒体记者来采访、调查，请网友监督；公开遇难者详细信 息。这一切，有点天方夜谭，至今还是官方自己在说话。新浪微博上流传一个视频，火灾后，商场门外停放的各种车辆，足矣让人怀疑这么多的车被撂在这儿，车主 在哪儿呢？
事实不是垄断品，任何人都不能霸占。媒体作为报道事实、调查真相的独立机构，和公民一样，对涉及公共利益的事件，拥有天然的质 疑权。政府部门能做的，是用令人信服的证据回应质疑。如果回应还不能取信于民，应鼓励媒体和公众自己去调查。心里若无鬼，将媒体拒之于门外，又是为何？自 己捂着盖子，不许别人议论，不许别人猜测，有猜测的就处理，试问“到底多少条无辜生命消逝，到底谁在撒谎？”
在一个“夸大有罪，瞒报有功”的国度里，真相被埋葬是常态，真相在阳光下行走反而显得有点奢侈。没有质疑，就没有真相和进步。
（文章有删节）
订阅：
评论 (Atom)